Le récit de la position de la reine de la Vierge Marie dans l'église de Vlachern

Pendant le règne du pieux empereur byzantin Léon le Grand et de son épouse Vérine, à Constantinople, vivaient deux hommes pieux, deux frères Galvin et Candide.

Arrivés en Palestine, ils partirent pour la Galilée, désirant se rendre à Nazareth [Nazareth <unk> une petite ville de Galilée, chère aux chrétiens par les souvenirs sacrés (dans cette ville notre Seigneur Jésus-Christ a passé Son enfance). ] , voir la maison sainte de la Vierge la plus pure de la Mère de Dieu, dans laquelle, <unk> par l'évangélisation de l'archange et la direction du Saint-Esprit, <unk> inexprimément conçue Dieu-Verbe.

Et ils entrèrent dans la maison d'une femme de la tribu de Juda, et elle était vierge, et elle avait une conduite pure.

Pendant qu'ils préparaient le repas du soir, ils remarquèrent à l'intérieur de la maison une pièce séparée où il y avait beaucoup de bougies allumées, de l'encens brûlé et un parfum parfumé (car là était cachée la chaste chemise de la Sainte Mère de Dieu).

Puis ils demandèrent à cette femme pieuse de leur donner un repas du soir, et ils lui demandèrent ce qu'il y avait dans la chambre éclairée de bougies et d'encens parfumé, et pourquoi les malades étaient couchés à côté d'elle.

Les aveugles voient clair, les boiteux marchent bien, les esprits mauvais sortent des gens. Les sourds entendent, les muets parlent, les malades sont guris.

Et quand ils eurent entendu cela, ils demandèrent à la femme: "Pourquoi ce lieu a-t-il reçu une telle grâce et une telle puissance?"

En écoutant les paroles de la femme, Galvin et Candide s'enflamment de plus en plus de désir de connaître la vérité, comme l'ont fait les anciens Luc et Cléopas, qui ont dit: " Notre cœur n'est-il pas brûlant " (Luc 24:32), et ils ont dit à la femme: " Femme pieuse !

Nous t'adjurons par le Dieu vivant de nous révéler la vérité, car nous ne sommes venus de Constantinople que pour voir les lieux saints de la Palestine et pour y présenter nos prières.

Et comme nous avons entendu dire qu'il y a dans ta maison un lieu saint et miraculeux, nous voulons en savoir plus sur ce lieu, comment il a été sanctifié et pourquoi des miracles s'y font.

Ce mystère de Dieu, que je n'ai pas été obligé de vous annoncer jusqu'à présent, je vous le dis maintenant, parce que je vois que vous êtes des hommes pieux et pieux, et j'espère que ce que vous entendez de moi restera dans vos cœurs.

Quand elle est passée de la terre au ciel, à son enterrement, il y avait une de mes ancêtres <unk> veuve; à elle, par le testament de la Mère de Dieu la plus pure, a été donnée cette robe honnête; elle, après avoir reçu ce riz, l'a gardé chez elle avec piété tous les jours de sa vie; en mourant, elle a donné le riz pour la conservation d'une jeune fille de sa race, lui ordonnant avec serment de garder dans la pureté de l'honneur pour la Mère de Dieu elle-même non seulement le riz honnête de la Mère de Dieu.

La Vierge, mais aussi la plus pure.

Et cette jeune fille, elle aussi, gardait cette tunique toute sa vie, et, à sa mort, elle la donnait à une autre vierge pure et honnête de sa race; et, pendant de nombreuses années, cette tunique sacrée, passant d'une vierge à l'autre, est parvenue à mes mains humbles, et à moi, qui suis devenue vieille et pure dans ma vie de célibataire.

Comme il n'y en a pas d'autre dans ma famille qui soit digne de ce secret, je vous le dis, pour que vous sachiez que c'est à cause de cette générosité que j'ai accompli des miracles ici, dans ma chambre intérieure. Je vous demande de ne parler de ce secret à personne, ni à Jérusalem ni ailleurs.

Galvin et Candide furent saisis d'effroi et d'une joie inexprimable; ils promirent en pleurant de garder le secret de ce qu'ils leur avaient dit au sujet du repas, puis ils demandèrent à cette femme de leur permettre de rester à la messe dans cette pièce pour prier toute la nuit, et elle ne les en empêcha pas.

Et ils virent l'arche et les candélabres et le parfum tout autour, et ils se prosternèrent, et ils pleurèrent, et ils s'inclinèrent et ils se prosternèrent.

Puis ils la mesurèrent, et ils se prosternèrent devant elle au lever de l'aurore.

Et ils lui promirent de revenir auprès d'elle pour adorer la Sainte Vierge.

Après leur séjour à Jérusalem, après avoir adoré la Croix vivifiante et le tombeau du Seigneur, et après avoir visité tous les lieux saints de la région, Galvin et Candide ont appelé un charpentier et lui ont ordonné de fabriquer un coffre en bois ancien exactement de la forme et de la taille qu'ils lui avaient indiquées.

Et quand ils furent entrés dans la maison de la femme, ils lui montrèrent un objet d'or, et ils s'en allèrent vers elle.

Ils tombèrent sur leurs faces devant l'arche, en pleurant et en implorant la Vierge Marie de ne pas les empêcher de toucher l'arche avec le riz pour l'emporter avec eux.

Et ils amenèrent à sa place l'arche qu'ils avaient faite de bois et ils la placèrent là, et ils la couvrirent d'une couverture d'or, et ils se tinrent debout jusqu'au lever de l'aurore.

Arrivés à Constantinople, ils n'ont d'abord parlé à personne du riz apporté à la Sainte Mère de Dieu, voulant cacher chez eux ce trésor inestimable.

Mais quand ils ont remarqué qu'ils ne pouvaient pas cacher la résurrection de la Vierge Marie, en raison des miracles qui en résultaient, ils sont allés voir l'empereur Léon le Grand et sa femme, la reine Vérine, et lui ont annoncé, ainsi qu'au saint patriarche de Constantinople, Gennadius.

Ces derniers, remplis d'une joie inexprimable, se rendent chez Galvin et Candide et dans leur église. Là, en ouvrant ce coffre honnête, ils y voient le saint rose de la Mère de Dieu, qui n'a pas pourri pendant tant d'années et la touchent avec crainte, la caressant gentiment avec ses lèvres et son cœur.

Ils décidèrent de célébrer chaque année, le deuxième jour du mois de juillet, la position de la Sainte Vierge en l'honneur et la gloire de la Très Sainte Vierge Marie et de notre Dieu Jésus-Christ né d'elle, glorifié avec le Père et le Saint-Esprit à jamais.

Selon le témoignage de l'historien byzantin Nicéphore (1295-1360), dans l'église de Vlachern, dans l'arche dorée, il y avait non seulement les vêtements de la Vierge, mais aussi l'omophore et une partie de sa ceinture.

Le diacre Alexandre et le diacre Ignace, qui ont vécu dans la seconde moitié du XIVe siècle, confirment la même chose. <unk> Le temple de Vlachern a brûlé le 19 janvier 1434.

Il a été enseigné par Dionysius, archevêque de Suzdal; une partie du repas de la Vierge Marie est également exposée dans la cathédrale du Latran à Rome.

La célébration en l'honneur de la position de la Sainte-Mère à Vlachern a été établie, comme le dit le récit, à l'époque de l'empereur Léon Ier, donc dans la moitié du V siècle, mais a été aggravée en 860, sous le patriarche Fotie (857-867; 877-886) et l'empereur Michel III (855-867) à l'occasion de la conclusion de la paix avec Ascold et Dir et de la retraite des Russes de Carthage.

Ils se retirèrent de Constantinople le 25 juin, et le 2 juillet, mardi, après un service solennel à Vlachern, le patriarche et l'empereur décidèrent de célébrer ce jour-là une célébration en l'honneur de la présence de la Sainte Mère de Dieu; la robe honorable de la Vierge fut transférée de leur temple, construit par l'empereur Marchien et restauré par l'empereur Léon Ier, dans la soi-disant Grande église.]

Maîtresse de la grâce, couvre les hommes de ton corps pur, donne-leur la ceinture et la ceinture de ton corps pur, donne-leur la pluie de ta puissance, donne-leur ta naissance sans semence, ta vie éternelle, car c'est toi qui renouvelles la nature et le temps.

Le vêtement de tous les fidèles sans tache, la grâce pure, vous a donné votre rose sacrée, et votre corps sacré vous a couvert, couverture de tous les hommes.